(一)依照用处分
1.宣读体悼文：这种悼文专用于悼念大会，由必定身份的人进行宣读。它是对在场参加悼念的同志说话，而不是对死者说话。悼文表达出全体在场的人对死者的敬意与哀思，同时勉励群众化悲痛为力量。宣读体悼文以记叙或谈论死者的生平功劳为主，而不以个人抒发为主。别的，宣读体悼文受悼念大会自身的时间、地址、条件的限制，在方式上相对来说也较为安稳。
2.艺术散文类悼文：这类悼文内容广泛，包含一切的向死者表示哀悼、缅怀与敬意的情文并茂的文章，这类文章大都发表在报刊杂志上。这种文章经过对死者过去的事情的回忆，展现死者的品质和精神，虽志在思念，但却落脚在死者的精神对活着的人的鼓动和激励上。
(二)依照体现的手法分
1.记叙类悼文：记叙类悼文以记叙死者的生平业绩为主，并适当地结合抒发或谈论。这是现代悼文最常见的类型。朴素的记叙文体，字里行间却充满对死者的哀悼和思念之情。宣读体悼文和书面体悼文均可以采用这种方式。如朱自清《哀韦杰三君》。
2.谈论类悼文：以谈论为主，抒发、叙事为辅的悼文。这类悼文重在点评死者对社会的奉献，谈论类悼文可以和现实生活紧密结合，是社会含义较强的一种哀悼文体。如恩格斯《在马克思墓前的说话》。
3.抒发类悼文：这类悼文以抒发对死者的悼念之情为主，并适当地结合叙事或谈论。抒发类悼文经常以抒发散文的方式出现，文学颜色浓厚，能在情感上打动听。它与一般抒发散文的不同在于悼文的情感不同于一般的情感。它崇高而真诚，质朴而自然。如郭沫若《罗曼?罗兰悼辞》。
悼文要注意的问题
(1)明确写悼文的目的是首要介绍死者的生平事迹，讴歌死者生前在革新或建设中的功劳，让人们从中学习死者好的思想作风，承继死者的遗志。但是这种讴歌是严肃的，不夸大，不粉饰，要根据现实，作出合理的点评。
(2)要化悲痛为力量。有的死者生前为党为公民做了很多功德，他们的美德会时时触动听们的心灵，悼文应勉励生者节哀猛进。
(3)语言要俭朴、严肃、概括性强，这也是写悼文应注意的问题。
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